Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия»

^ Тема 8. Неувязка бытия
Категория бытия в философии. Онтология – философское учение о бытии. Место и роль традиционной онтологии в системе философского познания.

Специфичность древней онтологии. Бытие как сверхчувственная действительность в учениях Гераклита, Парменида, Демокрита и Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» Платона. Главные идеи аристотелевской метафизики. Придание Аристотелем миру вещей статуса предмета науки и научного наблюдения. Онтология как учение о субстанции в философии Нового времени. Попытка реанимации классической онтологии в идеалистической диалектике Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» Гегеля (единство субстанции и трансцендентального субъекта в понятии Абсолютной идеи). Возвращение к принципам классической онтологии в диалектическом материализме Ф. Энгельса. Трансформация онтологии диалектического материализма в философских мнениях В.И. Ленина (анализ категории Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» “материя” в 1908 г. и понимание необходимости введения категории “субстанция” в 1916 г.), в русской академической философии и идеологии. Мысль синтеза классической онтологии и достижений науки. Современное осмысление понятия “материя”.

Последствия онтологического кризиса. Разрушение целостности Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» философии. “Научная картина мира” как онтология. Неравноценность подмены: усиление кризиса человека и культуры в целом. Сциентизм и антисциентизм.

Появление неклассической онтологии в ХХ веке. Единство личного и беспристрастного как начальный принцип неклассических Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» онтологических построений. Выявление сопряжения событий культуры и бытия. Онтологическое значение так именуемых глобальных заморочек: опасности термоядерной и экологической катастрофы и нарастания кризисных явлений в культуре. Решение онтологических заморочек как нужное Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» условие выживания населения земли.

1-ые эскизы неклассической онтологии. Феноменология Э. Гуссерля (1859–1938) как исследование пути перехода от “незапятнанного сознания” к структуре бытия (введение идеи “региональных онтологий” и “актуального мира”). Критика им начальных категорий философии “сознание”, “мышление Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия»” и “материя”, “природа”.

Учение о людском бытии в экзистенциализме. Роль раздумий датского философа С. Кьеркегора и Ф.М. Достоевский (1821–1881) в повороте онтологических раздумий. Начальный принцип в построении новейшей онтологии: от бытия человека Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» к анализу бытия, “бытие-в-мире”. Особенности бытия: “открытость”, “временность” и “конечность” и др. “Бытие” и “сущее”, “бытие” и “ничто”. Неувязка “забвения бытия”. “Подлинное и неподлинное бытие” М. Хайдеггера Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» (1889–1976) и их свойства. “Усредненность” как основное свойство неподлинного бытия. “Уникальность”, “творчество”, “свобода”, “любовь” – экзистенциальные характеристики подлинного бытия. Непролазная граница меж подлинным и неподлинным бытием и учение К. Ясперса (1883–1969) о “пограничных ситуациях”. Н.А. Бердяев Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» (1874–1948) об “отчуждении” и “объективности” как свойствах реальной онтологии и поступательном движении населения земли в королевство свободы, его размышления о месте Рф и российского народа в этом космиургическом процессе. Размышления Ж Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия».–П.Сартра (1905–1980) о мире, его сути, о жизни и погибели, о природе людской свободы.
^ Тема 9. Неувязка человека
Человек как предмет философского анализа.

Философские и естественнонаучные нюансы антропогенеза. Дифференциация философской, социальной и культурной Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» антропологии. Эволюционный подход к происхождению человека. Современные данные палеоантропологии о происхождении человека. Неувязка соотношения природного (био) и публичного (общественного) в человеке. Роль труда и общения в марксистской теории антропосоциогенеза.

“Парадокс человека” П. Тейяра де Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» Шардена (1881–1955). Эволюция материи как “древо жизни”. Главные стадии эволюции: преджизнь, жизнь, парадокс человека и сверхжизнь. Роль гоминид в появлении “человека разумного”. “Точка омега” – конец эволюции материи.

Разъяснение антропогенеза А. Кёстлером (род.1905) и Л Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия». Мамфордом (1895–1990). Фрейдизм и постфрейдизм о генезисе людского общества и культуры.

Учение З. Фрейда (1856–1939) о структуре психики (Оно, Я и Сверх-Я). Содержание безотчетного: инстинкты, комплексы, Эрос и Танатос. Культура как сублимация энергии Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» либидо. Типология культур во фрейдизме. Аналитическая психология К. Г. Юнга (1875–1961). Архетипы коллективного безотчетного.

Задачи человека и власти, языка и культуры в социальной и политической философии ХХ в.: М. Фуко Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия», Ж. Делёз (1926–1995) , Ж. Деррида (род. 1930).

Самоценность людской жизни. Смысл жизни. Неувязка погибели и бессмертия. Дискуссии о будущем человека.
^ Тема 10. Философское учение о ценностях
Формирование аксиологии (теории ценностей) как особенного раздела философии. Разведение И. Кантом бытия Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» и долженствования – предпосылка аксиологии. Оппозиция природы и культуры (истории) в неокантианстве (В. Виндельбанд, Г. Риккерт) и в философии жизни (Г. Зиммель, В. Дильтей, О. Шпенглер). Регулятивный нрав ценностей. Ценности Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» и оценки, нормы, императивы, запреты, цели и проекты. Ценностно-смысловое заполнение культуры.

Личные и социальные ценности, неувязка их сочетания в российскей и забугорной философии и культурологии. Свобода и права личности, публичные нормы, либеральный и Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» тоталитарный нрав их регулирования. Обычный и формально-правовой методы регуляции соц норм. Понятие общечеловеческих норм. Гуманизация общества и преодоление отчуждения как аспект публичного прогресса.

Политико-правовые ценности, их роль в регулировании публичных Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» отношений. Право как соц явление, его исторические типы. Правовое правительство и демократия. Право и мораль.

Моральные ценности как важная составляющая людской культуры и духовного мира человека. Понятие морали. Специфичность моральной регуляции в Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» людской жизнедеятельности. Главные этические категории (добро, долг, честь, добродетель, совесть и др.). Национальное, особое и общечеловеческое, всеобщее в морали. “Золотое правило морали”. Типология моральных ценностей. Формализм, утилитаризм, гедонизм, эвдемонизм, интуитивизм Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» и натурализм как главные направления этической мысли. Мораль и религия. Неувязка морального и религиозного нигилизма (Ф. Ницше, Ф.М. Достоевский, А. Камю).

Религиозные ценности и их роль в жизни человека и общества Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия». Специфичность религиозного дела к миру. Вера в сверхъестественное. Религиозный культ. Функции религии. Религия и наука. Церковь как соц институт. Религия и политика. Принцип свободы совести. Обилие форм и типов религий. Архаические формы религии. Религии Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» национальные и мировые. Особенности вероучений в буддизме, христианстве (православие, католицизм, протестантизм) и исламе. Нетрадиционные религии, их роль и место в современном мире.

Эстетические ценности, их природа и особенности. Эстетическое освоение мира Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» как динамическая система. Понятие красивого и отвратительного, возвышенного и низкого, катастрофического и смешного. Различение эстетического и художественного. Искусство как специфичное публичное явление. Функции искусства (коммуникативная, просветительская, воспитательная, гедонистическая). Виды, роды и Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» жанры искусства.
^ Тема 11. Неувязка сознания
Сознание как философская неувязка. Естественнонаучная и философская интерпретации задачи сознания. Обилие концепций сознания в философии ХХ–XXI вв. Соотношение понятий “сознание”, “мышление”, “мозг”, “ум”, “психика”. Неувязка публичной природы сознания Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия», сознание как личное.

Сознание как высшая структурирующая и контролирующая деятельность. Понятие информационного взаимодействия. Роль информационного взаимодействия организмов со средой в процессах воспроизводства живых организмов, их эволюции и формирования сознания. Формы Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» информационного взаимодействия: раздражимость, чувствительность (способность к чувству), избирательность, приблизительная деятельность, адаптация, опережающее отражение и прогноз.

Роль коммуникаций и языка в процессе ноогенеза и развитии сознания. Лингвистические поля. Искусственный ум и личный компьютер в Тема 8. Проблема бытия - Программа дисциплины «Философия» глобализирующемся мире.


tema-8-krestyanskaya-reforma-1861-goda.html
tema-8-kultura-povedeniya-i-delovoj-etiket-v-gosudarstvennoj-sluzhbe-utverzhdayu.html
tema-8-makroekonomicheskoe-ravnovesie-i-ego-mehanizm.html